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吐纳就是练功者以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的养生秘术。要求呼吸深长，膈肌上下运动起来，对内脏有一个和缓的按摩，让内脏开始活跃起来。
吐纳是静功动练，其“静”表现在练习吐纳时有调心的因素在里边，即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上，排除杂念， 意念归一，大脑进入一种特殊的“入静”状态， 使脑细胞活动趋向有序化，大脑得到充分休整， 从而增强皮层和皮层下中枢的协调性，提高机体的修复和抗病能力。
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每天练习腹式呼吸，竟有这么大的好处！
走在街上，碰到熟人打招呼，我们通常都说：“哎，老张，气色真好，最近保养得不错呀！”
在看到某个人面色不好的时候又会说：“你的气色怎么这么不好？”
那么，这里的气色是什么？气色是通过什么看出来的呢？
气色是通过一个人皮肤的外在表现看出来的。皮肤是人体内在气血、脏腑阴阳以及经络等最外在的表现。
我们的皮肤分为两层，最外层的皮肤，可以通过清洁保养，用化妆品修饰得很好。但是如果内脏出现了各种各样的问题，如心、肝、脾、肺、肾的气血不足、不通畅，皮肤就容易黯淡无光。
就像玻璃杯一样， 如果玻璃杯的内侧有斑斑点点的话，我们把玻璃杯的外表清洗得再干净，从外面看过去，还是会有斑点，不干净。
有人要说了，这怎么办呢，我们又不能把手伸到内脏去擦拭？办法是有的，这就是腹式呼吸法。
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呼吸吐纳，存神运想，闭息按摩，虽非大道，然能勤行积久，乃可祛病延年。
——清·尤乘辑《寿世新编导引却病法》
古中医认为：呼吸入腰，百病全消！
我们平常呼吸的方法是胸廓一开一合，带动整个肺脏进行活动，将空气吸纳到肺脏当中，进行吸收和排出。如果呼吸只吸到肺里，那么只是维持生命，假如能够过腰入肾，才是真正养生之道。可以观察一下小孩呼吸，胸部一开一合的同时，小腹也是一起一伏，这种方法就叫做腹式呼吸法。
在中国古代养生术里，有一句名言，叫做“呼吸到脐，寿与天齐”。也就是说，如果呼吸可以深到肚脐的话，寿命是非常长的，这种深长的呼吸法对养生是有非常积极的作用的。
通过腹式呼吸锻炼，可以使我们的皮肤光泽、细腻，而且对老年人的肺气肿、便秘都有帮助。
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正确认识吐纳
吐纳：所谓吐纳，吐故纳新，古代道家的养生之术。是功法中的炼气技法，既是筑基功，也是高级功。可能大家还不太理解，那么你只需要知道，呼吸就是吐纳即可，也就是我们练功过程中，练气的一呼一吸就是吐纳，只是我们一般说的吐纳，都是单指某一功法里面的吐纳，它的练习包括外呼吸，体呼吸，内呼吸。它的呼吸方式，一般都是以人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度为目的，不论初学阶段是如何，后期都是如此。如果用现在的科学角度来看待，这是直接调整肺呼吸，锻炼脏腑，锻炼内在的修炼方法。
静功：这个可能很多人都有听说过，比如打坐，这就是静功。但是静功，是泛指以站、坐、卧等姿态保持不动，配合意念与呼吸，运气行气功法，这就是静功。比如调心，修心养性，意守，引气走周天等，这都是看不见，但是内在却能够感受到的。正所谓外静内动，静中有动，动静结合。如果还是无法理解，你就把看着一动不动的功法当做静功就行了。比如打坐，站桩，内养功等。
动功：简单的理解为身体要动的，就意念与呼吸配合肢体动作的练习方式，包括自我按摩，拍打，八段锦，五禽戏等，都是动功的一种，平常说的导引，就是指的动功。讲究外动内静，动中求静，以调身导引为主。
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站功：以站式为主，躯干、四肢保持特定的姿势，使全身或某些部位的松紧度呈持续的静力性的运动状态，从而保健强身，防治疾病的静功功法。常见的有站桩。
吐纳，这种练气技法，常人了解最多的就是健身气功六字诀，腹式呼吸等，比如打坐时的调息，或者一些导引术配合呼吸的锻炼法门。效果的确不错，但是与我所介绍的道家洗髓功吐纳有所区别。就比如打坐时练的调息，这种吐纳，是静功静练，呼吸深缓细柔长，以自然呼吸为主，眼观鼻，鼻观心，心系守丹田，配合虚灵顶劲让自己能更好的入静，但是对于身体练气效率的改善极为有限，更多的是以意领气。老廖所讲的这种吐纳，是洗髓功里面最为核心的内容之一，吐纳本应该是静功，但是它却是静功动练，辅助运气得气。它是站着练的，下盘为站桩姿势，如果底盘不稳，没学过站桩，是做不了多少个的。
对于当代的我们来说，我们练习洗髓功的，想要学习洗髓功的目的是为了养生，是为了改善自己身上的病症而来学习，我们需要的是一个专业的老师，一个靠谱的平台，我们需要的是跟着老师学习，理论是练习的基础，但是，练习才是改善身体的根本，所以，养生洗髓功主要是从练习上给大家讲解，用最短的时间让大家拿到效果。实践才是拿到效果，改善身体的唯一方法。如果对于练习洗髓功有兴趣的话，欢迎添加老师微信：18084038065，免费领取相关学习资料，还可免费咨询相关学习问题。
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