六字诀气的运用及其注意事项

收势时要做到“形松意静”，“由练气转为养气，可以达到引气归元的作用，进而使练功者从练功状态恢复到正常状态”。由“杂思”阶段，意念引导身体放松，带动精神松弛，内气由浑浊转为清和，到“专思”阶段，无杂念，心自静，形自松，气自清，再到“无思”阶段，无心无欲，心意相通，形自松静，气自平和，层层递进。如果有对六字诀感兴趣的朋友可以加老师微信：18084038065，邀请免费进群学习，赠送六字诀全套学习视频。

收势时要做到“形松意静”，“由练气转为养气，可以达到引气归元的作用，进而使练功者从练功状态恢复到正常状态”。由“杂思”阶段，意念引导身体放松，带动精神松弛，内气由浑浊转为清和，到“专思”阶段，无杂念，心自静，形自松，气自清，再到“无思”阶段，无心无欲，心意相通，形自松静，气自平和，层层递进。

“杂思”初期，收势时尽量排除杂念，调整呼吸，使之匀细、自然。用意念主动引导身体放松，如心中默念：松、松、松，紧接着停止意导，然后放松大脑。随着心思用在身体放松上，杂念便一点点减少，心渐渐地安静一些，胸中的浑浊之气有所下降，清和之气尾随升起，初步体验到心平气和带来的轻松自在。

“杂思”中期，收势时杂念涌来立刻排掉，呼吸自然流畅，身体各部位在意念的引导下松驰有度，暂且忘记了心中的烦恼之事，心境平和，浊气下降减少，清气上升轻抚心胸，体会到从未有过的悠闲自得。

“杂思”后期，收势时基本达到脑清心静，或有时不知不觉中大脑自动放松，心意安然自若，带动身体内外完全放松（这种情形渐入“专思”意境）。浊气逐渐消退，清气平和充实，渐渐领悟到不被物欲烦恼牵绊，无拘无束，心意畅然的快乐。

“专思”初期，收势时脑清爽无杂念，心宁静无忧惧，身体内外自动放松，清气输布全身。

“专思”后期，收势时心如碧空，万里无云，宁和清澈，或有时，形松中似乎有微弱的气流流过身体某些部位，无念中似乎意与心沟通，真意好似于宁和之心中若隐若现、似有似无，倏然消失（这种意境由心感知，要听其自然，不刻意追寻），清气平和舒缓周流全身。

“无思”初期，收势时脑旷然无思虑，心寂然无牵挂，无意中真意开始显发，能够感觉到某些部位有气流通过。或有时刹那间，真意显发于明慧的心中，倏忽闪过。收势开始时，清气鼓荡周身，欲冲开体表与天地之气相接，静养中，鼓荡的清气渐渐平和自动闭阖，和布周身。

“无思”后期，收势时心虚豁灵通，泰定无欲，进入“物我两忘”与道合一的真实意境。真气贯通全身，冲开体表，接通天地之气，静养片刻后，真气消融于空灵明觉的心中，冲开体表之气自动闭阖，清气和畅全身。

在习练六字诀时，需掌握以下要领与注意事项：
身体适合，环境适宜
习练六字诀时，宜选择空气清新、环境幽静之处，保持身心放松，思想安静，专心练功。如遇狂风暴雨、大寒大热等恶劣天气，则不宜习练六字诀。

衣着宽松，去除装饰
习练六字诀时需衣着宽松，以利于完成动作和促进体内气血流通。练功时宜穿平底的布鞋或运动鞋，因为站式要求全脚掌着地，这样有利于保持全身的平衡和膝部的弯曲。
有些练功者戴有假牙、项链、手表等物品，在练功前都应摘掉。因为假牙在习练六字诀发音时容易脱落，项链容易影响颈部肌肉的放松，而手表的表带则易使戴表手臂的气血受阻，还可能在运动过程中使手腕受伤。

循经导引，松紧结合
习练六字诀时不仅要求身体放松，更重要的是心意上的松。没有心意上的松就没法做到身体上的彻底放松。在身体上的松也有不同的境界，一直要松到关节、韧带，甚至是身体的深层次部位。而动作中提肛敛臀、握固等则要求做到紧。如此有松有紧，一阴一阳，则气机流畅。

校准口型，体会气息
习练时需遵循“先出声，后无声”的原则。习练者在初学时可采用吐气出声的方法，以便于校正口型与读音，防止憋气；在练习熟练以后，可逐渐过渡为吐气轻声，渐至匀细柔长，最后吐气无声的状态。如果有对六字诀感兴趣的朋友可以加老师微信：18084038065，邀请免费进群学习，赠送六字诀全套学习视频。