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谈谈洗髓功吐纳（调息）和心脏（调心）的关系
自——心——息
自己的 “自” 就是 “我“ 的意思。两人相互问答，一人问：谁？另一人指着鼻子答：我! 所以自己的“自”实际上就鼻子的象形字鼻。上古的时候，“自”就是鼻子的意思。现在的“鼻”字，是自己的“自”下面加一个“畀”字。“畀”是音。所以从训诂学上来说，“鼻”字是形声字。
再来看“息”字，上边是鼻子，下面是心，鼻子和心是连着的。所以古人造字的时候就发现呼吸和心有关系。心与息是一体，调息必须调心，调心也必须调息，你的呼吸要想自然，你的心必须平静下来。你的心如果平静下来，你的呼吸随之自然。
请注意，目前中国人心血管病特别多，将来这些人的心息就会出问题。心脏不好，主机CPU出了问题，就要注意这个“息”字。心脏不好的人，不要想着心脏。心越平静。那么你的心脏就越好。心脏不好，必然影响呼吸。心脏必然影响到肺脏。(心属火，肺属金，火克金)所以心脏病发作，首先就是呼吸困难。呼吸一困难，事就来了。可见，心息是一体。调息(吐纳)和调心，一体两用。
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洗髓功之吐纳强壮脏腑的秘诀
吐纳时大汗淋漓却心跳正常、神清气爽，看似动功实则为静功动练，其本质乃内壮功的一个法门。我们说内壮，就是通过各种方法让内脏运动起来，让内脏变得强壮，不再那么柔弱任凭疾病的“欺负”。
大家认真地想一下，就会发现，所有严重的疾病都是内脏的疾病。肌肉、骨骼的病都是外伤，相对好治。尤其是人过了40，内脏的衰老是加速的。严重的病都发生在内脏，癌症、糖尿病、心脏病、 呼吸衰竭等，都是内脏出了问题。所以要锻炼内脏，让内脏的气血运行起来，气血一旦运行，问题就解决了一大半。
洗髓功之吐纳通过充分发挥练功者的主观能动性，以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的道家养生秘术。要求呼吸深长，膈肌上下运动起来，对内脏有一个和缓的按摩，让内脏开始活跃起来，所谓的气沉丹田就是这个意思。不是说丹田有一口气沉着，而是说让气进去，推动脏腑气血运行，让脏腑在里面进行按摩。这样，自己会感觉丹田这里很充实。
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静功动练
说吐纳是静功动练，其“静”表现在练习吐纳时有调心的因素在里边，即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上，排除杂念，意念归一，大脑进入一种特殊的“入静”状态，使脑细胞活动趋向有序化，大脑得到充分休整，从而增强皮层和皮层下中枢的协调性，提高机体的修复和抗病能力，
其“动”表现在通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸动作，加上其独特的“丹田控制呼吸法(逆慢式呼吸法）”，呼吸之同产生的“内脏按摩”(内动）作用，以调整和增强全身各个系统的生理功能，达到法极延作的作用。“静”是通过意念和呼吸的自我锻炼，使练功者进进入入静状态，从而调整并增强全身各系统的生理功能。“动”和“静”是相对的，“动功”以动为主，动中有静；“静功“以静为生，静中有动。
内壮的一个外在的表现就是身体是柔软的，筋骨是柔和的。身体柔软，气血就能流通，就能放松。要是强硬地使拙力的话，肢体会不放松，气血就运行不过去。气血运行不畅了，身体就会出现病痛。所以老子说："人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。”
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