站桩的三种基础站法

一、站桩的基本体式

站桩的形式有多种，就身体姿势而言，各种桩式都是由下肢和上肢的不同动作组合而成的。

从下肢动来看，桩式可以有两种划分。一种是根据大腿和小腿的弯曲程度来分，弯曲程度大为低桩，弯曲程度小为高桩。另一种是根据脚的摆法来分，其中有三种基本形式：平行式、内一字式、外一字式。在此基础上又演变出内八字式、外八字式、丁八步式等。

由于平台限制，无法发送洗髓功全套视频，加老师微信：18084038065,邀请免费进群学习，赠送洗髓功全套学习视频。

从上肢动来看，桩式有四种形式。第一种是环抱式，两臂弯曲如环，手掌不相接，手心向内。其中又分有养生式、抱月式、贯气式等。第二种是外开式，动作要领与第一种基本相同，只是把手心向内变为手心向外。其中又分有柱地式、排云式、举鼎式等。第三种是直撑式，两臂伸直用力。其中又分有推山式、立地式、托天式等。第四种是变换式，是指上述三种情况以外的各种手式。

二、浑元桩

浑元桩又称浑圆桩、混元桩，目前流行的浑元桩源自王芗斋先生的意拳，属于意拳的基本功，又称养生桩。从形体动作来看，浑元桩的下肢是两脚与肩同宽，呈外八字或平行式；浑元桩的上肢采用环抱式，即两臂体前环抱，两手不相接。练这种桩法一般采用高桩。

如何练好浑元桩呢？要摒除杂念，心神安详。站桩“主要是以神意为主，不求枝节片爪形式问题。意在整体与内部，不要使局部破坏整体的统一，不要使外部动作影响内部失调，要浑身轻松自如，心旷神怡，好像在大自然之内似的。”

锻炼时要永远保持意力不断的虚灵挺拔，轻松均整以达到舒适得力为原则。锻炼时要凝神定意，默对长空，内要清虚空洞，外要中正圆和，同时要脱换一个心目欢喜的状态，洗涤一切杂念，扫除一切情缘，寂静调息，内外温养，浑身毛孔放大，有如来回过堂风之感，使肌肉群不期然而然的变得好像一条空口袋挂在天空，上有绳吊系，下有木支撑，有如躺在天空地阔的草地上，又象立在悠悠荡荡的水中，如此肌肉不练而自练，神经不养而自养，这是锻炼的基本要义。这段话可以视为浑元桩的心法。

三、三心并站庄

从形体动作来看，三心并站庄的下肢采用内八字式，上肢有两种形式，一种是两手呈半球状置于腹前，另一种是两双臂在体前环抱。三心并站庄要求腰部命门后突，尾闾下垂，属于混元系列功法的基本功，也是松尾闾四部功的第一步功。

三心并站庄用的是“庄”而不用“桩”，“桩”取意于外，强调练功时形体静止如木桩；“庄”取意于内，强调练功时气血流畅如通道。练三心并站庄，是通过顶心、手心、脚心把气聚于体内，如果是从体外往回聚，属于外混元的练法；如果是从体内往回聚，则属于内混元的练法。而内聚的中心也有下、中、上三窍之分，对应练功的不同阶段。

四、太乙站桩

太乙站桩又叫太一站桩，目前网上谈论的太乙站桩由李一道长传授，属于道家筑基功法之一。李一道长传授的太乙站桩功包括四个部分，其核心内容是第二部分的基础桩。

基础桩的形体动作是：双脚平站与肩同宽，双臂抬起在胸前，双掌平伸十指相对。这个动作与前面介绍的浑元桩大致相同，即下肢采用平行式，上肢类似环抱式。

太乙站桩与浑元桩的区别不在形体而在意念，太乙站桩要体会整体意识、良性意识、颤抖意识。而其中的整体意识是感觉在体外有一双眼睛在高处看着自己，要关照全身而不是某一部位，而且不追求热、凉、麻、酸、震等动触。

五、结语

综上所述，浑元桩、三心并站庄、太乙站桩都属于所在功门的基本功，而且形体动作基本相同，浑元桩和太乙站桩下肢都可采用平行式，三心并站庄的内八字是从平行式演化而来的；三种桩法都采用了环抱式。它们之间的主要差异有两点，一是三心并站庄比其它两种桩法更强调松腰和垂尾闾；二是它们的心法有所不同，浑元桩强调“独立守神，肌肉若一”； 三心并站庄要求三心并合，然后知而不守；太乙站桩主张整体关照，进而主动意想。但不管哪一种桩法，只要认真习练都可以收到强身健体，益寿延年的作用。

由于平台限制，无法发送洗髓功全套视频，加老师微信：18084038065,邀请免费进群学习，赠送洗髓功全套学习视频。