为什么洗髓功要分为三关？

今天我们要聊的主题是：如何从理解洗髓功的三关？

大家都知道洗髓功分为“小”、“中”、“大”三关，那么三关都代表者什么样的含义？为何不是二关或者四关？

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在之前的文章中，我们提到太极，它分成阴阳两部分。那么我们如果将太极拆分为正弦波SinX，上面阳，下面是阴。中间那个原点我们讲叫阴阳平衡的点。

再看伏羲氏画八卦，为何画了三画就要停下？我相信只要是人，一旦开始就停不下。当伏羲氏画了三画之后，一定还会有四画、五画，这样一直画下去，而且千奇百怪的卦都画出来，这才是自然。但是伏羲氏最后还是决定用三画卦来传世，一定是有道理的。一是阳、二是阴，三就是变化。所以道生一，一生二，二生三，然后三生万物。

当年伏羲氏看来看去，上面有天，下面有地，中间林林总总什么都有，可是看来看去，还是将人作为代表。他体会天地之心，把人定在一个非常重要的位置。一个卦，我们把它上、中、下，也就是天、人、地。后来我们中医上叫他神、气、精，而达摩祖师将此功法分大、中、小。

至此，我们清楚了：洗髓功三关象征着天地人，象征着精气神。

从八卦的上、中、下对应的地、人、天，再到对应的精、气、神，我们会发现：小关是修炼是“精”，所以我们把洗髓功小关叫做补精、补漏的过程。中关是练气的过程，此时使我们气血快速充盈。而大关则是练神的过程，通过大关后，更多的是对心性的改变。

从这个理论延伸，并结合洗髓功的功效来说，小关是补你的亏空，教会你如何保精、护精，此时解决亚健康问题，身体没啥疾病，就是不舒服，就像买个新车，每5000㎞需要保养一下。此时也表现出来性欲减少、精力充沛，做事效率提升，瞌睡、乏力现象消失等好转反应。

通过小关的固精，我们中关开始化气，此时练法也更注重气感的培养；参加过中关课的师兄们一定都受益匪浅，其中讲到比如阴窍起火、文火武火前阴采气等内容。而垂吊重量只是功法中的一部分，大家不必过于在此执着！中关锻炼以后身体自愈能力明显提升，一些慢性疾病得到大为改善，恢复机体平衡。

而大关阶段是“练气化神”的过程，到了大关阶段，很多感受是不能用语言所描述的，我个人认为，小关、中关都是解决身体上的问题，我们叫他“性功”，而大关解决的是心理上的问题，我叫他“命功”。

所以，不达到大关，你很难感受到洗髓功“性命双修”的感觉。大关一过，很多神奇的事会在你身上发生，而你所需要的就是静静的体会，所以我们把打坐在此阶段看的尤为重要。

同时，按照阴阳理论来讲，小关属阴，为地，大关属阳，为天；中关阶段即是阴阳平衡的状态，为人。

这时可能有人问了：既然中关是阴阳平衡的状态，为何还要去修炼大关呢？这一点其实我在之前也讲过，过了大关以后的练法就是趋于中关阶段，趋于平衡。就好比一壶水，只有烧开了才能饮用，但是饮用时一定不是100℃。

天地本为一体，中国人说天就包括地在内，所以天、地、人三才后来就变成天人合一，因为天地本身就是不可分开的。天发挥天性、地发挥地性，人则顶天立地，把天地的特性整合起来，使得宇宙越来越进化，这是人的责任。

所以中国有句古话讲堂堂正正做人，明明白白做事。练功也是如此，最后阶段我们要趋于中关左右练法，也是要告诉我们这个道理，使我们的身体趋于平衡。

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