打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫"盘坐"、"静坐"。在佛教中叫"禅坐"或"禅定"，是佛教禅宗必修的。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是"静"，"久静则定，久动则疲"。如果有对洗髓功感兴趣的朋友，可以加老师微信：18084038065,邀请免费进群学习，赠送洗髓功全套学习视频。

        形体的动静状态与精、气、神的生理功能状态有着密切关系，静而乏动则会导致精气郁滞、气血凝结，久即损寿。所以《吕氏春秋》说“形不动则精不流，精不流则气郁”，《寿世保元》说“养生之道，不欲食后便卧及终日稳坐，皆能凝结气血，久则损寿。”

         运动可促进精气流通，气血畅达，增强抗御病邪能力，提高生命力，故张子和强调“唯以血气流通为贵”。像易筋洗髓功功法，吐纳、垂吊、拉筋、拍打功法都讲究以动形达到调和气血、疏通经络、通利九窍、防病健身的目的。

       我国历代养生家十分重视神与人体健康的关系，认为神气清静，可健康长寿。由于“神”有易动难静的特点，“神”有任万物而理万机的作用，故清静养神就显得特别重要。老子认为“静为躁君”，主张“致虚极，静笃”，即要尽量排除杂念，以达到心境宁静状态。

        《内经》从医学角度提出了“恬淡虚无”的养生防病的思想。后世的很多养生家对“去欲”以养心神的认识，无论在理论和方法上都有深化和发展，这也是易筋洗髓功练习后需要打坐的原因。

        从《内经》的“不妄作劳"，到孙思邈的“养性之道，常欲小劳”，都强调动静适度。从湖南马王堆出土竹简的导引图中的导引术、少林易筋经、华佗的五禽戏，到后世的各种动功的特点，概括言之就是动中求静，讲究动静适宜的原则。如果有对洗髓功感兴趣的朋友，可以加老师微信：18084038065,邀请免费进群学习，赠送洗髓功全套学习视频。