洗髓功吐纳和垂吊中轻松做到“尾闾中正”

古人修行则把尾闾看着是“踏破地狱”的第一关，“顺生人，逆生仙，只一句话儿，度了千千万”（张三丰语）。
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无独有偶，太极拳高手在论述“尾闾中正”的练法诀窍中说：“尾闾中正就是脊骨根向前托起丹田（小腹部），脊骨根并且要向前对准脸部中间至脐的一条垂直线，凡动作向何处转动，等于对动向起着舵手的作用。”郝少如在《武式太极拳》一书中解释说：“两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），谓之尾闾中正。”可惜的是，很多练太极的练了一辈子都没有把这个整明白，变成了做广播体操，功效甚微。而洗髓功中的吐纳、垂吊就在一前一后、一呼一吸、一开一合的动作中做到了。

在人体内在物质运动方面，古人多讲“行气运动”，限于古人艺不轻传之训和祖国传统医学在解剖学方面发展缓慢等原因，很难从人体骨骼和人体力学上进行较完备阐释。对于传统功夫中论述是“尾闾中正”与沉肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田、虚实分明在洗髓功的呼吸吐纳、垂吊负重中轻松就做到了。

“尾闾中正”具体的操作诀窍，在洗髓功强化训练中悄然而然的完成了，由于括约肌和臀部肌肉群、腹部肌肉的收缩，使尾闾向前下卷沉，如吊车的配重，因而更加加强了腰骶的固定，迫使尾闾居中腰脊直竖，周身之劲气团聚于小腹，所谓“劲从裆中翻，力源在丹田”，意即指此。这时的骨盆角度（男性呈锐角，女性呈钝角）由原来的60度转为40度至50度。脊柱的弯曲也随着“尾闾中正”向上顶头竖颈，如拔河之绳挣直，有对拉拔长脊柱之势，处处符合力学的支点。

“尾闾中正”神贯顶，顺利通三关

“通三关”，人体内气流转，要经尾闾、夹脊、玉枕这三个部位不易通过的三道关口。

在尾闾中正神贯顶的规范下，气往下沉，内气沿任、督二脉自然流转完成的。习练者用功日积月累，水到渠成，可使任、督二脉自然接通，接通全身才有舒服融和的感觉，但决不可强求，以免出偏差流弊。以尾闾中正来打通“三关”，不仅对技击触觉、体内感觉以及反应灵敏有益。而且，同时对健身、养生、益寿延年有事半功倍的功效。

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