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坐式：
一般适用於病情虽然较重，但身体又有一定负担能力（如暂时不适於作站式的重关节炎等），以及肢体残缺的患者。另外它也可作为以站式练功为主的一种辅助功法。
1、端座椅边，身躯直立，闭目，嘴微张。两脚平行或八字分开（相距约四拳头），脚掌与脚跟均著地，两膝弯曲约九十度，双手放於大腿根部，手指向斜前方，臂半圆，腋半虚，全身放松。
2、两脚向後收，脚跟离地，作里八字状。两膝弯曲四十至五十度，双手放於大腿根部或两臂抬至胸前约一尺，手指 分开，指尖向斜前方，掌心向内作抱物状或掌心向外作撑物状。其他要求与一式同。
3、两腿前伸，膝微曲，足尖回勾，足跟著地或稍离地面，双手放於大腿根部，或两臂抬至胸前约一尺，作抱物状。 其他要求与一式同。由于平台限制，无法发送站桩全套视频，加老师微信：18084038065,邀请免费进群学习，赠送全套学习视频
（三）卧式：
一般适用於重病，或不适宜起床的患者，另外，也可作为以站式或坐式练功为主的一种辅助功法。
1、身体仰卧，闭目，嘴微张，两腿平直分开（不超过肩宽），或两膝微曲，足跟著床，双手放於小腹部位，肘著 床，腋微虚。全身放松。
2、双手放於身体两侧，手心向下或向上，肘著床，腋微虚。其他要求与一式同。
3、两臂抬至胸前作抱物状，肘著床，两膝微曲。其他要求与一式同。
4、双手放於身体两侧，或两臂抬至胸前作抱物状，两腿平直微分，足尖前伸（即脚面下压）或两膝微曲，足尖回 勾。其他要求与一式同。
（四）行走式：
对一般患者多作为一种辅助功法，但对肝脏患者，练功初期多与站式等并重使用。
1、两手插上衣袋内，麽指露出，两腿微曲，双肩向後舒张，腋半虚，上体呈懒洋洋後倚状，闭目凝神，待全身有了 轻松舒适的感觉时，一只脚开始作欲动欲止，欲止欲动的懒状前移（一拳左右），迈出左腿时，头自然右歪，使上下呈 一斜式的舒展。如是左右脚交替前进，有如趟泥。
2、双手反背贴腰或自然伸向身体两侧，其他要求与一式同。
（五）半伏式：
一般对於消化系统有病的患者疗效好，可作为单纯或辅助功法。
1、双手扶按在椅背上，或双肘搭扶在桌面上，闭目，左腿在前稍弯曲，右腿在後自然直立，臀部後倚，腹部放松， 头部可轮换向左右偏侧，两腿可交替使用。
2、两脚平行分开，两膝微曲或直立，其他要求与一式同。
3、将棉被垛於床沿，两脚平行分开，或一脚微向前立於床沿，两臂半圆撑开扶於被上，手半握拳，下额自然著於拳 上，其他要求与一式同。由于平台限制，无法发送站桩全套视频，加老师微信：18084038065,邀请免费进群学习，赠送全套学习视频
二、意念活动：
意念活动的目的主要在於凝神定志，诱导入静。所以意念活动的过程，也就是克制杂念，万念归一的入静过程。意 念活动的原则，设想的事物或情景，应是轻松舒适，心旷神怡悠然自得的，避免紧张的或不愉快的，一般应用有以下几 种：
1、放松活动；一是以似笑非笑，似尿非尿的方法体会整体放松，一是从头部向下体会放松，继而颈项、两肩、两 臂、两腕、两手、胸背、腰腹、胯、腿、脚一直到脚趾。如是上下循环不已的反复进行。但是这些整体的上下全体放 松，初学者还不易做到，必须先从逐段放松开始，熟练後，再按上述方法，进行整体放松活动。
逐段放松法：先後部，再前部，即先从头顶开始，从後头、颈项、双肩、双臂、双手（开始时如果不能左右同时放 松，就先松一边，後松一边，熟练後再同时放松）、背、腰、臀、胯、大腿後面、脚跟、脚掌、脚趾，反复进行三、五 次，再从头顶、眼皮、颜面、口、颈，再从天突左右向两肩的前面、两臂的前面、两腕、两手、胸、腹、大腿的前面、 脚面、脚趾，反复进行三五次。熟练後，再上下左右一起进行。
这种放松活动，可做为站桩功的基本意念活动。初学练功者，无论采取何种姿势，都必须先学会放松，然後再作其 他意念活动。
2、远听活动：一般先从近处听起，越听越远，直到细听极远方微弱的声音。听远时切忌急躁，也不应死听某一个声 音，而应漫无边际由近及远的细听微弱的声音。
3、逆水浴活动：设想自己笑卧於适应本身舒适温度、上下流通的浴池中，水自头部缓缓下流，永不间断。
4、淋浴活动：设想自己在浴室中进行适宜本身舒适温度的淋浴，水不间断从头部缓缓流到脚下，然後用耳注意听冲 到脚下的水流声音。
5、半身浴活动：设想自己的下半身泡在适宜本身舒适温度的水中，体会其感觉。
6、直立水中活动：设想自己直立在适宜本身舒适温度、将要没胸的水中，水从四面八方缓缓向身体冲撞，任其自由 摇摆。
7、生根活动：设想自己如千年松柏之挺立，两足稳如生根，不为飓风吹动。
8、趟泥活动：设想自己在深没脚腕、适宜本身舒适温度的泥水中行走，虽有阻力，仍可缓缓前进。
9、踩棉活动：设想自已脚踩在松软舒适的大棉花包上，并不时的使用身体左右微摆。
10、依靠活动：设想自己背、臀、小腿部位，都依靠在柔软舒适的东西上休息，全身轻松，没有任何负担。
11、悬发活动：设想自己有几根头发系悬於矮树枝上，既要保持头发的直立状态，又要使其不断，如是，则全神贯 注於头顶之上。
12、搭扶活动：设想自己的两臂搭扶在栏杆上，或双手扶於飘浮在水中的气球上，使全身始终处於轻松舒适的状态。
13、反观内视活动：练功时，如万念纷至，不易排除，则可反观内视，体察身体各个部位是否轻松舒适，如发现某 部不松不适，即有意识地将其放松。如是，精神意念完全寄於体内，反复体会身轻松舒适的感觉，万念不排自除。
14、听之任之活动：练功时，如杂念很多，不易克制，则听之任之，顺其自然，来者不拒，去者不留，认为我身如 海，杂念似波，风浪虽大，无损於我，风平浪静，水自无波。如是，杂念则不期克而克，不期制而制。
15、吸收活动：练功时，如杂念难於克制，即可尽量吸收，认为我心如烘炉，杂念似枯叶，四面八方，来者即熔。 如是，能使心胸开阔，胆气壮大，正气一胜，邪念自负。
16、集散活动：当练功有了一定基础，完全体会到全身轻松舒适的感觉後，即可在练功过程中，不时地将这种感
觉，由全身集中於身体某部，然後再放散於全身，如是，将这种集中与放散反复进行，不但可以收到整体锻炼的效果， 而且对局部病变很有好处。
17、静观活动：设想自己站、坐或卧在优美舒适的地方，若即或离地静观沧海、明月或优美的景物。心旷神怡，逐 渐达到迷离忘我的境地。
18、天人合一活动：设想自己站、坐、卧在优美舒适的地方，体会我身为大气所包裹，逐渐感到我身与大气融合为 一体，极为舒适，悠然自得，逐渐达到忘我的境地。
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