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吐纳调息中的调心即意念锻炼
吐纳调息中的调心即意念锻炼。是指练功者在吐纳调息锻炼中,怎样去掌握运用意念。它包括如何把注意力集中到身体上来以及某些选定的部位或集中在某一事物上,并能安静地进行练功;不断地排除杂念,从而去体会身体各方面的情况,并有意识地继续加以调整,使之更有利于发挥意识的能动作用,以期更好地收到练功的效果。
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常用的方法有:
(1)注意形体放松。有意识地使身体放松,是练功中最基本的要求。从练功一开始,就要注意身体姿势安稳妥当,舒适自然,并使之放松,同时将放松贯彻到整个练功过程中。
(2)注意身体某一部位:在身心安静状态下;把意念放在身体的某一部位,通常称之为“意守”或“凝神”。常用的意守部位,大都是经络上的穴位,一般以脐中或脐下为主。
(3)注意呼吸:在全身放松的基础上,为了有意识地使呼吸缓慢,排除杂念,可采用数息、听息、随意等法。
(4)注意默念字句:注意呼吸的同时默念字句,如吸气时默念“静”,呼气时默念“松”,或类似这样的词句,给练功者一种良性暗示。可起安静放松的诱导作用。
(5)注意身体外部:难以注意身体内部的人,可注意外界环境某一目标,如花朵、绿树、蓝天等,通称“守外景”。
在调心过程中要避免着意、着相、执著三种倾向。在用意时,最重要的一条是要轻,而着意、着相、执著正是用意重的表现。如在注意部位时,要求意守部位的时间长,被意守的部位很明确,硬要想住部位,这就是着意或称着相。着相有时只指存想、观相过甚而言。执著是说在练功中片面强调、有意追求某种现象。这三者都可能会引起不良的后果。
在用意时要求若有意,若无意,勿忘勿助,似守非守。古人言:不可用心守,不可无意求,用心守则着相,无意求则顽空,有意无意称功夫。应多多体会。
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