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洗髓功如何提升精气神 ？在五千年中华文明的传统中，文武之道是中国国学的核心。武术和养生之道历经数千年的锤炼，在中国已经从根本上脱离了动物性的搏杀本能。创立了一套健身修心、颐养天命的的系统学说，在这个领城，中国人有幸继承了远古祖先给后世留下的宝贵遗产。“河图洛书”、“易经八卦”、”黄帝内经”这此在现代科学看来匪夷所思，但却是缜密严谨釗无懈可击。它是一部宇宙生命学 系统，起源于五千年乃至更早的蛮能时代。如此庞大深輿的字宙生命构系的形成，似乎不符合“文明演进的传统模式，即由初级向高级逐步完苦善的演化过程。
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因为在千多年直至今日的应用过程中，我们的祖先还不曾对这套学说提出过异议。即便是现代人有符乐于开拓发明的天性，在这一套树系面前似乎已经没有了异想天开的余地。一些迷信“科学”的人，用最先进的仪器和数理运算还是无法观察，认知，否定、增删这个系统上的任何处论点。
这一点并不奇怪，因为现代科学的基本手段是逻辑数理方法。而易经、内经的基本手段是阴阳象數方法，正像岐伯对黄帝所言“天地阴阳者，不以数推以象之谓也”所以从医学上比较，逻辑数理方法水远摆脱不了从生命的局部去求证，
而開阳象数却又必须从生命的整体上来考量。所以文化背景的差异，决定了东方人的思维方式，尤其在生命科学这个领域，这个特点张显得更加突出。
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中国的武术。养生术各门各振林林总总，最其代表性的恐怕不会少于百种。近几十年来反映中国功夫的小说、电彬风靡世界，五花八门的器械杂安令人眼花缭乱，极富观贲性的奇招异式令人叹为观止。但这些大多是导演编排的设计效果，绝非是中国武术的真正面目,若为娱乐面耍些花拳绣腿，尚无可厚非，若过分消染“玄虑”以假乱真，只会误导误引，害人害己。在武术「]派里，人们习惯性的把武功列为内家拳和外家拳来区分。
所谓外家拳派足泛指以招式套路为主,练习技击强化筋骨的武打，内家拳是以蓄养精气神以催发内力外用，兼具实用拳脚招法以做政防的武功。其实凡历代武术名家，都无-例外必定是内功深厚的高手，俗话说:“下乘功夫者为，‘力打' .中乘功夫者为‘气打'，上乘功夫者为'神打
三步功夫的提升进化过程，在中国文化内部分支的“佛家”。"道家"。“儒家”都各自有一套讲究，佛家讲修中脉，道家讲修黄庭，懦医讲修任督，虽几家说法各钟，然面万空不离其宗，者想从人的身体上找到进入内功修炼的契入口，不从经脉入手而绝无它路。人类的生理结构除去男女性别之外没有区别，有关经脉的论述，黄帝内经给出了一套最完备的图讲，从头到腹，从手到足，内经列出了奇经八脉，十二正经，以此为主干又细分出十二别络，+五络脉，再细分还有十二经筋，十四皮部，杂脉十一络等等，在我们周身内外错综关联地分布着经脉、络脉等多达七十二条区部之多。
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难怪撕蒂芬.孺金的名言“我们人类所拥有的最复杂的系统，就足我们的白身”( 《果光中的宇宙》)他说此话恐怕还不包括上面说的这个内容。我们可以看见可以触模的躯体，即内脏、骨肉、五官，皮毛等足由物质体来显现的，但这些物质休的存在和工作(功能) 必领由一种不可见的能墮一“气来支撑，
这种中国占人称谓的“气”不是我们平时所接触的气体。它按今天人们的认知提法,应该是被粒之类的基本能氧。这种“气"的运行载体或者足通道就是经络。经脉出现了除碍，气运行不通顺，躺体的部件就会出麻烦了。内经中所说:“经经昧 者，所以决生死、除百病、调虚实，不可不通”。
又说:“筋北则强、 筋缩则亡”，中国人的养生之道魄就是从觜养元气和调整经络上入手的。但是姑H不说经脉气血这类东两抓摸不到，加之其体系复杂到数t条经筋，若想修炼内功者又从何处起步呢?古人云:提纲携领，纲举日张。意思是说撒网捕角者，必须牢提纳绳，整个渔网才能自由收放，拿衣服一定提取衣领才能襟抽平顺。在我们的经脉系统中，也是有这个“纳"和“领"的。因此，历来养生或习武之人，都别无选样，必定从打遒“呻脉” 、“黄庭” 、“仁督” 这个纠领入手。
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