道家洗髓功之站桩：外强筋骨，内调阴阳

站桩：即身体如木桩站立不动，目的在于如木桩有根稳定，而非不动傻站。是中国武术体系中的一个重要组成部分。在历代武术流派中受到武者的重视，如马步桩，在少林武术和一些南派拳种，就将其作为一种基础性训练。

所谓“未习拳，先站三年桩”，在内家拳中坚形意拳中，有“万法源于三体式”之说，而在一些年轻的拳种如大成拳、卢式结构中，更是将站桩推到了无以复加的地位。

站桩是洗髓功中最核心的动作之一，站桩既能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑力，又能增长体力，站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是让身体重心下降，使下面充实，下面充实了，肾精就会充实，肾精充实了，宗气运行通畅，心肺之气下降，肝肾之气上升，这样一来，人就进入了上虚下实的状态，就能健康长寿，可以疏通经络，调和气血，使阴阳相交，加速新陈代谢，还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能，对许多慢性病都有很好的疗效，如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等。更是后面的“吐纳”“垂吊功”的一个基础动作，只有把站桩站好了，站对了，才能更好的吐纳和垂吊。

站桩出大汗

百炼不如一站【站桩】

站桩，最快调理气血的方式，外强筋骨，内调阴阳。外静内动之功！经常站桩的朋友都会大汗淋漓，而且不同阶段对应身体不同的状况，出汗的位置也会不同。

站桩中的颤抖是好事，出汗也是好事。

“出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗，出完细汗出香汗”

【汗】中医里面讲汗为心之液，出多了总归是不好的。但是在桩法里另有一番说道，这个说道是从常年实践中出的。

在整个站桩过程中，松为主，以骨为基，筋肉最大限度的放松；思维内敛，内观自己就可以了，但是出了大汗。

出汗说明：第一气血流动的加速，加速了热力蒸腾作用。第二这个汗绝大多数不来源于肌肉消耗。

这个汗源于什么地方呢？我们在平时对身体的消耗很多，机体功能在下降，里面堆积湿寒痹之类的东西很多。按照人的正常规律来讲，它们都是多余之物。站桩也是在强化身体本有的这个规律，规律越强，清理能力也越强。站桩时，我们人体的清气上升，浊气下降，锻炼我们的精气神！

很多学员初期站桩流汗带粘稠带气味，坚持一段时间后，汗水会变得无色无味如蒸馏水一般，流入眼镜也不会刺激。所以站久出汗多，也不会虚脱。反而非常的轻松，精神抖擞。中国传统武术的精髓就在站桩上了，马步是桩的一种，老的武术家每天都要站的，而且有很严格的要求！

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站桩的作用

站桩比打坐会更快地激发身体能量，是通过膝盖的弯曲来激发，而且膝盖的最前端不要超过脚趾尖。为什么不要超过？因为当你超过脚趾尖的时候，你的重心就前移了。但是站桩需要你把重心放到你双脚涌泉穴向后到脚跟之间的区域内，你的站桩才会真正激发整个身体的力量，你前移了，意味着你在偷懒，当你站桩的时候，你会发现整个双腿都在压力下渐渐颤抖，这个颤抖实际上是在激活你腿部的细胞和能量，你的肌肉、骨骼，里面蕴含着巨大的能量，但他们是潜伏着的，除非你开始颤抖它，以张力压迫它，这股潜在肌肉里的能量才会被释放出来，所以当你的腿部在颤抖当中的时候，腿部肌肉的能量被释放出来，并形成磁场，包裹你的整个身体。

【站桩】的【抖】

桩里的抖动是身体自发的，自己是无法控制的，里面有一股强大的能量想要贯穿全身，但是身体的通道窍要并不能满足这股能量流，二者博弈而生动。

这是一种增益作用，不分你是强、弱、病体质。进入桩态后，人体自发会增强身体脏腑气血的运化作用。就像我们开大水龙头从一个小流量到一个大流量，水管狭窄不变相对加大的通量会出现抖的现象。

人也是如此：当你气血循环加快的时候，咱们身体里的各个气血通道窍要，有很多淤积狭窄的地方，流通量太大了而且很强，应对不过来，过得很慢，郁而不得舒转而为震，外现为抖。通畅者为内震；稍差者为上下外抖；患病者乱象丛生；陈年固疾者，前期不抖。

正如书上所讲：人人体内都有一条真龙，把它释放，它会势如破竹；把它关起来，就会困死牢中。桩就像一把钥匙，释放了被社会意识困住的自然属性。

如果你自己去模仿桩里的抖动就会变成减益作用了，耗费气血去做运动。桩是增加气血去疏通。一增一减，所以尽管身体很弱的学员，站桩的时候长时间大抖也不会觉得累，心跳也不会加速。期间种种的情况，唯实践者方能体会。

所以站桩是一个物理性的锻炼，激发你身体内、肌肉内没有被激发的能量，站桩可以激发你的骨骼，你的肌肉，你的筋骨，并且由于它是不动的，站着不动的，那些能量没被挥发掉，所以那些能量渐渐地形成一个磁场，而你走路，你是在挥发你的能量，如果能量不被挥发，它会渐渐积累起来，会形成一个包围你的堡垒，这就是站桩和其它机械运动、体育运动的差别，它会形成一个磁场，一个气场，古人把这个磁场叫做气场。本来你是一个铁块，没有吸力的，你站久以后，这个磁场变得扩大超出身体了，你这个铁变成一个有吸力的磁铁。站桩为什么会让你身体更健康就是这个原因。你在锻炼你身体内部最核心的这股磁场，而最核心的这股磁场永远是健康的，你在扩大它，在人为地激发它

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站桩的好处

1 防癌抗病

气和血是养生之根本，而气滞血瘀则是罹患一系列疾病甚至癌症的重要诱因。而在站桩的过程中能促进污浊之气下沉、清气上升，并促进全身气血运行，对气滞血瘀的症状产生较好的调节，使之流通更加通畅。只有气血流通，方能使得体内各个器官得到充盈血液的滋养，利于抗癌抗病。

2 补中益气

站桩运动是补中益气的有效方法之一，在站桩过程中，元气能通达全身，消除淤滞，从而对固元补气很有效果。站桩运动是补中益气的有效方法之一。

3 健脑益智

在练习站桩时，大脑处于一个放空且集中状态，能促进大脑皮质神经得到修复，利于大脑神经的调节和能量补充，对于健脑益智大有裨益。

4 宜心安神

站桩运动属于气力、意念、动作的统一协作，互相帮衬着，对于宁心安神帮助很大。在练习丹道洗髓功的站桩时，要想要得到一定的效果，为下面的练习做好基础，就一定要注意把握正确的站桩方法。通过站桩，人可以养成一种高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势。

古人云：万病源于血，百病起于气，经络通则百病消。我们正是因为学习，通过系统的学习，所以才能改善身体上的亚健康症状，间接恢复改善各种疑难杂症，这不是没有道理的。正因如此，它的改善效果太显著了，所以古人不愿让其淹没在历史的尘埃中，为了造福更多的人，才流传千年之久。

站桩是我国武术传统的基本功，犹如万丈高楼之地基，无基则无以成高楼。站桩是武术中最独特的修炼方法。它是以静站的方法养练气息，增强力量，锻炼周身气血的活畅，达到强身、健身、养身、防身的目的。

方法一

足颈：全身的重量由足掌来承担，而调正足掌所承担重量的关键是足颈，前足掌要虚含，让涌泉穴向上有吸力，脚趾自然抓地，这样足颈前面与足掌相连的大筋自然拽紧而绷起。足颈前后的两条大筋也相对轻度拽紧处于平衡状态，有利于运动时的松紧转换，并使其具有连贯性。

手腕：站桩时要求双手十指张开，掌心微凹有内吸之力，手指形成自认的弧度，整个手掌有如扣在一个球面上欲将球吸起。每个指缝间又有夹住一个小棉球之感，指肚稍微有点发涨，指头是肢体的稍节，使其轻度紧张则血脉灌注，有利于经络通畅。处此状态时，手腕两侧的肌腱自然绷起，腕部和掌部的韧带也自然轻度收紧，有利于手的着力变化。

头部：具体要求是面部肌肉应放松，似笑非笑。眼睛初练时可以上眼皮自然放松下垂，眼神收敛内视，神不外露；进一步可以二目平视远看，似要看穿远处景物，但又不集中注视任何物体，只是似看非看。

站桩虽然是一种静中求动，动中求静的功夫，按照老师教的姿势做下去，根据体质的强弱和病情的不同给以适当的安排，一般说来，姿势不宜多变，因为在神静气和状态下，血液循环开始加速。

在练习站桩过程中，手心、脚心会发热，不仅起到补心和养肾的作用，还能充分调动全身所有对身体有益的穴位和经络，可谓“一站通经穴，一抱健康来”！简简单单的抱住健康法，就这样把养身和养心完美的结合起来。

不要小看这种“随意站立、双手环抱、全身放松”的动作，恰恰会让人不自觉形成最优的养生状态，能够直接把人体的很多特效穴位功能调动起来。1、站立的过程中不知不觉调动足三里这一对大穴；2、脚掌的站立状态，调动了涌泉穴；3、手掌的环抱状态，正好调动了劳宫穴；4、胸部、腹部和背部会充分放松，又了任督二脉。

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方法二

腿稍弯曲：膝盖不超过足尖，可使膝盖不受太大的力，把体重放在前脚掌的三分之二处；腰略后突，胯微下坐，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐，以保证小腹松圆。

脚心虚含：脚后跟始终要有点虚悬的意思，但不是真正离开地面，虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。

脚趾微抓地：站桩过程中，脚趾要有节奏地抓地，足心的涌泉穴也会随之一松一紧，气血在体内微微鼓荡，传导到掌心，连劳宫穴也调动了，既养心又养肾。同时活动脚趾可帮助脾胃减轻负担。可对经络产生松紧有致的刺激，随时随地有效健脾。坚持一段时间，脾胃功能会得到显著增强。

双手：双手在胸前持抱球的姿势，手抱在胸前做一个深呼吸，用鼻把气吸满，口微张；初站桩时，如感觉有点累了，后可举高或举低一点，只要高不过眉、低不过脐就行。

两肩膀：两肩膀撑开，腋半虚。

站桩的守中

站桩既能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑力，又能增长体力。站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是让身体重心下降，使下面充实。

站桩放松的过程，其实是打开心的过程，你可以通过身让心放松，也可以反过来通过心再加强身的放松。这种放松其实蕴藏着很多力量，可以让你更平静的看待很多东西，也因此能更好的做出判断。现在自己不会那么在意结果，稍加调整会以很轻松的状态进入，而且效果更好。

站桩，就是在静中守中；

行拳，则是在动中守中；

推手，则是在自己守中的同时，让对方无法守中。

神、意、气、形都要守中，行、住、坐、卧都不离中。一开始，从站桩人手，从调形人手，由易到难，逐步深入，从找不到自己的中，到发现，回归自己的中，到无时无刻不离中，安住在轻松快乐之中。

守得住中，就能立于不败之地，进退自如，圆融通达；守得住中，就能一心不乱，深入禅定，精进智慧。

多言数穷，不如守中。

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本文所提及内容不涉及医疗范畴，不能代替专业的医疗建议、诊断或治疗。