洗髓功站桩:站桩的好处有哪些?站桩的具体方法是什么?

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站桩的好处

1 防癌抗病

气和血是养生之根本,而气滞血瘀则是罹患一系列疾病甚至癌症的重要诱因。而在站桩的过程中能促进污浊之气下沉、清气上升,并促进全身气血运行,对气滞血瘀的症状产生较好的调节,使之流通更加通畅。只有气血流通,方能使得体内各个器官得到充盈血液的滋养,利于抗癌抗病。

2 补中益气

站桩运动是补中益气的有效方法之一,在站桩过程中,元气能通达全身,消除淤滞,从而对固元补气很有效果。站桩运动是补中益气的有效方法之一。

3 健脑益智

在练习站桩时,大脑处于一个放空且集中状态,能促进大脑皮质神经得到修复,利于大脑神经的调节和能量补充,对于健脑益智大有裨益。

4 宜心安神

站桩运动属于气力、意念、动作的统一协作,互相帮衬着,对于宁心安神帮助很大。在练习丹道洗髓功的站桩时,要想要得到一定的效果,为下面的练习做好基础,就一定要注意把握正确的站桩方法。通过站桩,人可以养成一种高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势。

洗髓功站桩:站桩的好处有哪些?站桩的具体方法是什么?

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古人云:万病源于血,百病起于气,经络通则百病消。我们正是因为学习,通过系统的学习,所以才能改善身体上的亚健康症状,间接恢复改善各种疑难杂症,这不是没有道理的。正因如此,它的改善效果太显著了,所以古人不愿让其淹没在历史的尘埃中,为了造福更多的人,才流传千年之久。

站桩是我国武术传统的基本功,犹如万丈高楼之地基,无基则无以成高楼。站桩是武术中最独特的修炼方法。它是以静站的方法养练气息,增强力量,锻炼周身气血的活畅,达到强身、健身、养身、防身的目的。

方法一

足颈:全身的重量由足掌来承担,而调正足掌所承担重量的关键是足颈,前足掌要虚含,让涌泉穴向上有吸力,脚趾自然抓地,这样足颈前面与足掌相连的大筋自然拽紧而绷起。足颈前后的两条大筋也相对轻度拽紧处于平衡状态,有利于运动时的松紧转换,并使其具有连贯性。

手腕:站桩时要求双手十指张开,掌心微凹有内吸之力,手指形成自认的弧度,整个手掌有如扣在一个球面上欲将球吸起。每个指缝间又有夹住一个小棉球之感,指肚稍微有点发涨,指头是肢体的稍节,使其轻度紧张则血脉灌注,有利于经络通畅。处此状态时,手腕两侧的肌腱自然绷起,腕部和掌部的韧带也自然轻度收紧,有利于手的着力变化。

头部:具体要求是面部肌肉应放松,似笑非笑。眼睛初练时可以上眼皮自然放松下垂,眼神收敛内视,神不外露;进一步可以二目平视远看,似要看穿远处景物,但又不集中注视任何物体,只是似看非看。

站桩虽然是一种静中求动,动中求静的功夫,按照老师教的姿势做下去,根据体质的强弱和病情的不同给以适当的安排,一般说来,姿势不宜多变,因为在神静气和状态下,血液循环开始加速。

在练习站桩过程中,手心、脚心会发热,不仅起到补心和养肾的作用,还能充分调动全身所有对身体有益的穴位和经络,可谓“一站通经穴,一抱健康来”!简简单单的抱住健康法,就这样把养身和养心完美的结合起来。

不要小看这种“随意站立、双手环抱、全身放松”的动作,恰恰会让人不自觉形成最优的养生状态,能够直接把人体的很多特效穴位功能调动起来。1、站立的过程中不知不觉调动足三里这一对大穴;2、脚掌的站立状态,调动了涌泉穴;3、手掌的环抱状态,正好调动了劳宫穴;4、胸部、腹部和背部会充分放松,又了任督二脉。

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方法二

腿稍弯曲:膝盖不超过足尖,可使膝盖不受太大的力,把体重放在前脚掌的三分之二处;腰略后突,胯微下坐,臀部慢慢地往后靠,如同坐一个高凳,似坐非坐,以保证小腹松圆。

脚心虚含:脚后跟始终要有点虚悬的意思,但不是真正离开地面,虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。

脚趾微抓地:站桩过程中,脚趾要有节奏地抓地,足心的涌泉穴也会随之一松一紧,气血在体内微微鼓荡,传导到掌心,连劳宫穴也调动了,既养心又养肾。同时活动脚趾可帮助脾胃减轻负担。可对经络产生松紧有致的刺激,随时随地有效健脾。坚持一段时间,脾胃功能会得到显著增强。

双手:双手在胸前持抱球的姿势,手抱在胸前做一个深呼吸,用鼻把气吸满,口微张;初站桩时,如感觉有点累了,后可举高或举低一点,只要高不过眉、低不过脐就行。

两肩膀:两肩膀撑开,腋半虚。

站桩的守中

站桩既能保养心神,又能锻炼形骸;既能健强脑力,又能增长体力。站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲,其目的就是让身体重心下降,使下面充实。

站桩放松的过程,其实是打开心的过程,你可以通过身让心放松,也可以反过来通过心再加强身的放松。这种放松其实蕴藏着很多力量,可以让你更平静的看待很多东西,也因此能更好的做出判断。现在自己不会那么在意结果,稍加调整会以很轻松的状态进入,而且效果更好。

站桩,就是在静中守中;

行拳,则是在动中守中;

推手,则是在自己守中的同时,让对方无法守中。

神、意、气、形都要守中,行、住、坐、卧都不离中。一开始,从站桩人手,从调形人手,由易到难,逐步深入,从找不到自己的中,到发现,回归自己的中,到无时无刻不离中,安住在轻松快乐之中。

守得住中,就能立于不败之地,进退自如,圆融通达;守得住中,就能一心不乱,深入禅定,精进智慧。

多言数穷,不如守中。

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本文所提及内容不涉及医疗范畴,不能代替专业的医疗建议、诊断或治疗。

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