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第一：《站桩》
《要把骨髓洗，先从站桩起》站桩是一种姿势，这种姿势能调动全身的气机，促进气血的流通。
站桩既能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑力，又能增长体力。可能很多人会认为，你说的站桩不就是蹲马步嘛，谁不会啊，哪有这么神奇啊。蹲马步是站桩的一种，站桩还有很多种类。大家可别小瞧了这个站桩，“万动不如一静，万练不如一站”。
站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是让身体重心下降，使下面充实，下面充实了，肾精就会充实，肾精充实了，宗气运行通畅，心肺之气下降，肝肾之气上升，这样一来，人就进入了上虚下实的状态，就能健康长寿。《黄帝内经》对站桩有具体的论述：“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……”
千百年来的实践证明，站桩是补充元气最好的方法之一。元气充满以后，人就会身强力壮，具有抵抗一切疾病的能力。许多身体健康的人长期站桩，他们都享有高寿。而一些体弱多病之人，通过站桩，一样从中获益。站桩不仅可以疏通经络，调和气血，使阴阳相交，加速新陈代谢，还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能，对许多慢性病都有很好的疗效，如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等。
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第二：《吐纳》
吐纳：吐故纳新、是古代道家的养生之术。吐纳是把胸中的浊气从口中呼出，再有鼻中慢慢吸入清鲜之气。
呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也 称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的"吐惟细细，纳惟绵绵"的均匀、细缓、深长的程度。进而对内 呼吸产生良好的影响。
吐纳练息的要诀是吸气时气贯注于腹部，呼气时气上引至头巅，这样可以吸取生气，排出死气和病气，同时提高人体潜能，进入功能态。吐纳六字气诀 ——通过鼻吸口呼，呼气时结合默念嘘、呵、呼、歙(音:吸、涉)、吹、嘻六个字音，用以影响肝、心、肺、脾、肾、三焦，祛除各脏腑病邪的一种气功锻炼方法，道、佛气功中都有此内容。
道家洗髓功吐纳法：开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸气，用意咽入下丹田(约脐下二指许)，以补呼出之气。呼必呼尽，吸必吸满，吸时小腹圆起，呼时小腹微收，叫做顺呼吸，初学吐纳必须如此，这样口呼鼻吸三次。吐纳还有一个重要口诀，叫做吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后才能收腹呼气。作用在于吸人空中太和之气，注润丹田积蓄下来，坤腹先天元气不得外流，才能达到吐纳的真正目的。
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第三：《垂吊》
道家洗髓功垂吊：最快打通任督二脉的方法就是垂吊。垂吊就是通过人的命 根，根部承重。人体生殖器部位，既是内家功夫修炼者极为重视的三 脉交汇之所在（欲通任督，必先气聚“海底”），也是中医里“肾脏” 的一部分（称为外肾），同时也是现代医学公认的人体荷尔蒙发源地。 动功的形式 静功的效果，既没有耗散能量，又能畅通经络，使全身气 血充盈周身，外冲肌表，内洗骨髓。通过真气一贯而下，外肾连动内 肾，牵动冲、任、督、带四脉，激活人体肾气，从而激活内分泌激素 和性激素，还老还童，延缓衰老。
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第四：《拍打》
拍打：拍打的作用就是活气血，通经络。在外力的振动传导和渗透下，使各组织和脏器的活力被激发，促进神经中枢的调节作用，使血液循环 淋巴循环和器官组织之 间的代谢过程加快，并有助于疏通新陈代谢所产生的废物及血液和组 织液循环所遇到的流通障碍，达到养生的目的。
第五：《拉筋》
拉筋：通过拉筋，可疏通经络，加强气血 循环，从而改善各种急性、慢性病症，如高血压、糖尿病、妇科病、 心脏病、前列腺疾病及骨头错位和筋缩导致的疼痛，延年益寿等。
第六：《打坐》
道家洗髓功打坐：打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。 身清净既是心清静，心清净既是身清净，身心不二。 打坐双腿动脉不过血，全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加 大供血力量，因此五脏六腑会得到大量供血，改善脏腑机能。打坐时 脚踝压住大腿内侧大动脉，为了打通动脉，心脏会大力量泵血，因而 能打通腿部血脉；对神经官能症、神经衰弱、心脏病、头痛失眠等疾 病均有疗效。打坐又叫"盘坐"、"静坐"。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫"禅坐"或"禅定"，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是"静"，"久静则定，久动则疲"
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