站桩秘不外传的方法

这里介绍一种站桩功，除姿势要求两腿与肩同宽，腿稍下蹲，两手掌胸前抱球，含胸拔背，似坐非坐，似笑非笑，似尿非尿等条件之外，尚有存想之意念等要求。此种站桩功之意念有“松、紧、重、轻、小、大、冷、热、明、空”十个步骤，现分述如下。

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(1）松：站桩功之“松”字诀，首要是放松两肩，只要双肩放松下来,就基本符合要求。站桩时可口念:“松.松、松，肩要松，颈要松，上要松，下要松，全身内外都放松”，以意念引导由“松”人“静”。以“松”字诀起，以“静”字诀终，为站桩功贯彻始终的要诀。

(2）紧：先是上松下紧，两足趾抓地，腿部肌肉紧缩，再前松后紧，提肛并紧缩肛部肌肉，放松生殖器和尿道。继之咬牙紧缩面部肌肉，耸肩紧缩颈部和背部肌肉，并全身肌肉作一紧一松的抽搐动作。

(3）重：先是一个“重”字诀，存想全身重如泰山，肌如铁，骨如钢，体验一种肌体“沉”而“涩”的感觉。继之是一个“塑”字诀，全身如木雕泥塑般僵住，屏住呼吸，人僵尸相，且如泰山屹立不动。

(4）轻：存想全身失去重量，可以在山野间飘浮，可以在空气中飞荡，如羽毛，如白云，呼吸舒长而轻，有无拘无束的逍遥之感。《红楼梦》里薛宝钗咏柳絮的《临江仙》云:“白玉堂前舂解舞,东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水,岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任它随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云!”(词出刘禹锡）词中意趣，庶可比拟。

(5）小：双手于胸前合什，其他姿势如旧，存想自已幼年如三岁小顽童般站立阶前。如此天地间元短和日月精华齐聚我身，达到吕祖“一粒粟中藏世界”和佛陀“芥子纳须弥山”的意境，体验出一种童稚的乐趣。

(6）大：两手掌外撑，两肩上耸。存想自身长高变大，为一足踏大地,头顶冲开南天门的巨人。人在丹道修炼中一旦得其“正大光明”浩然之气，就会豪气干云，体悟到人本是宇宙的缩影，决不是那么渺小的!陆象山诗云:“只手攀南斗，翻身倚北辰，举头天外望，无我这般人!”庶可达此意境。

(7)冷：存想周围寒风习习，雪花纷飞，自己身体变为雪肌冰骨，站立中体验寒冷、清凉的感觉。如此身入广寒宫，心在清凉界，有一股清凉的液体如冻奶酪般沁入心脾，流遍四肢，有酥绵快乐之感，心中烦闷和忧愁一扫而光。

(8）热：存想丹田起火，焚遍全身，炉中赫赫常红，两肾如汤煎，腹中如沸煮，如过火焰山，如入八卦炉。继而从手足指端开始四肢渐有麻、热、胀的感觉，后遍布全身，体验这种麻、热、胀的感觉,便是丹道得气的证验。站桩之麻、热、胀感是改造色身，由后天向先天转化的关键步骤，须专心练习。

(9）明：可将前述“添油术”的功法变换到此处运用，得其功效。或首先激发两眼间性户，使一股光明照彻全身，各个骨节肢体与内脏历历分明，如水晶塔子。如此通身经脉有光感循环，全身透明，进而上通天光，虚空生白，吉祥止止，方是光明境。

(10)空：人对世事能看得淡，放得下，对自心能放得松，定得住﹔以一个“忘”字诀起手，便可以一个“空”字诀收圆。在站桩时,要达到身心两忘的境界,称之谓“站忘”。于站忘之时，得到忘形的“无身”感受,便是空境。“空”的境界,不觉自己有身，则外其身而身存，是站桩的最高境界。

练习站桩功，以“松”字诀和“热”字诀为重点，须时间长些，可长至5~10分钟。一般每次站桩完成十个步骤以20~ 40分钟为宜。

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