站桩的本质是什么？

站桩的本质

站桩时，不管有无意念活动，都要有感觉和反应，正常的感觉有助于水平的提高，否则站桩就没有意义了。而意念与感觉，二者常常是难以分开的，正确的感觉用语言形容出来，再有意识地运用到站桩中去，就是意念，而意识活动产生出与之相似的反应就是感觉。不同的意念活动可以有相同的感觉，而同一意念也可能有不同的感觉，究竟怎样是正确的感觉，只能从大体上讲一下，因为每个人的具体情况不同，解决问题时还要作具体分析。

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动作方面：

虚领顶劲，百会上顶，下颚微收。双目垂帘，舌顶上腭。两耳放平

沉肩坠肘，两臂环抱于下丹田与肩以下这个区域（环山抱水必有气）；

虎口崩圆十指引劲。五指撑开。含胸拔背。左右两边都是相同，不要一高一低。

松腰坐胯，跨部的力量只能向下。似坐非坐。小腹微微内收，微微下坠会阴

两脚与肩同宽，两腿微曲不过脚尖，下盘要稳，上身要松。架子不变。十指抓地，微微扣地上。全身放松，从上到下。

精神方面：

要么什么都不想，要么就意守某些部位，意念微微挂在上面就可以。这是两种常见的初期站桩的精神方面用法。

呼吸方面：

采用自然呼吸，这过程中你会自然形成逆复 式呼吸。

双手撑抱在身前，参天大树立荒原。

间架得当似弓满，大形充盈见浑 圆。

精神提起复坦然，周身鼓荡乱回环。

其中“不空”两个字，万两黄金不轻传。

一般讲来，在练习时，只要感觉舒适得力、协调平衡，不憋气，不过于紧张，练习后稍有疲劳或留有余兴，都可以认为是正常的，就可以坚持练下去。练习时，不要针对某一种意念找某一种感觉，那样易流于形式，而可能练出副作用，只要注意精神切实、意念具体就行了。让各种感觉自然而然地形成，自然而然地消失，这样才能把功夫练到自己身上。即使有时需要找一些意念产生的感觉，也是求意感，不要求力感，力感和意感的区别，很大程度决定于用意的深度和凝重程度。所以，功夫不到，不要用过于强烈的意念活动，所用的意念活动，要保证你能灵活地掌握并控制它的含义。

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